Som med mange russiske intellektuelle i hans generasjon, hadde den russiske revolusjonen og håndhevelsen av bolsjevikene en eksistensiell innvirkning på Ivan Yakovlevich Bilibins liv. I revolusjonsåret 1917 forlot den etablerte kunstneren hjemlandet og gikk i eksil. Etter det tvungne farvel flyttet eventyreren til Arabia. I de neste åtte årene prøvde kunstneren å etablere seg i Egypt, men forlot til slutt Kairo og bestemte seg for å bo i Paris. Den franske hovedstaden var blitt et tilfluktssted og hjemsted for mange eksilrussere, så Bilibin ble raskt venner med dem. Det russiske eksilsamfunnet forble hans referansepunkt til 1937. Kunstneren jobbet som interiørdesigner for medlemmene av den russiske eliten og tegnet boligene deres i Paris. Imidlertid tok livet hans en uvanlig vending under de politisk turbulente førkrigsårene i Frankrike. Enten av overbevisning eller voksende hjemlengsel, eller begge deler, returnerte Bilibin til Sovjetunionen i 1937 og deltok aktivt i å bygge en sovjetisk kunstscene. Så sent som på 1930-tallet så den europeiske avantgarden innen maleri, skulptur og arkitektur til USSR og fulgte med interesse veien dit. Bilibin tok denne utfordringen i en alder av 61 og ble medlem av det all-russiske kunstnerakademiet i Leningrad. Bare fem år senere døde Bilibin i beleiringen av Leningrad etter at det tredje riket invaderte Sovjetunionen.
Politikken spilte også en avgjørende rolle i kunstnerens tidlige russiske kreative fase i årene frem til 1917. I en alder av 24 fulgte han den russiske elitens intellektuelle orientering til Vesten og begynte å studere kunst i München. Etter å ha flyttet til kunstakademiet i St. Petersburg, fikk Bilibin raskt et utmerket rykte innen avis- og bokgrafikk. Imidlertid fant 26-åringen sitt kall under et prosjekt i den etnografiske avdelingen til Nicholas III-museet. Som fotograf og illustratør samlet Bilibin bevis på gammel russisk landsbykultur mellom 1902 og 1904. Kontakten med hans slaviske røtter førte til at han tok for seg Russlands eventyr og legender, som han illustrerte. I tillegg jobber han som en ettertraktet scenedesigner ved de mest kjente russiske teatrene.
Bilibin dukket opp som en progressiv borgerlig radikal i revolusjonen i 1905, og ga de politiske illustrasjonene til det satiriske magasinet Zupel, som brakte ham til det tsaristiske hemmelige politiets oppmerksomhet. I 1906 ble bladet offisielt forbudt, og fra da av konsentrerte kunstneren seg om etnografisk forskning, bokillustrasjoner og teaterarbeid. Den russiske hverdagskulturen og den russiske sjelens særegenheter ville ikke la ham gå i årene etter, og han ønsket de revolusjonære begivenhetene våren 1917 velkommen. Men med bolsjevikenes truende seier og etableringen av Sovjetunionen, trakk de borgerlige til slutt. konsekvensene og forlot sitt hjemland uten noen gang å forlate det helt.
Som med mange russiske intellektuelle i hans generasjon, hadde den russiske revolusjonen og håndhevelsen av bolsjevikene en eksistensiell innvirkning på Ivan Yakovlevich Bilibins liv. I revolusjonsåret 1917 forlot den etablerte kunstneren hjemlandet og gikk i eksil. Etter det tvungne farvel flyttet eventyreren til Arabia. I de neste åtte årene prøvde kunstneren å etablere seg i Egypt, men forlot til slutt Kairo og bestemte seg for å bo i Paris. Den franske hovedstaden var blitt et tilfluktssted og hjemsted for mange eksilrussere, så Bilibin ble raskt venner med dem. Det russiske eksilsamfunnet forble hans referansepunkt til 1937. Kunstneren jobbet som interiørdesigner for medlemmene av den russiske eliten og tegnet boligene deres i Paris. Imidlertid tok livet hans en uvanlig vending under de politisk turbulente førkrigsårene i Frankrike. Enten av overbevisning eller voksende hjemlengsel, eller begge deler, returnerte Bilibin til Sovjetunionen i 1937 og deltok aktivt i å bygge en sovjetisk kunstscene. Så sent som på 1930-tallet så den europeiske avantgarden innen maleri, skulptur og arkitektur til USSR og fulgte med interesse veien dit. Bilibin tok denne utfordringen i en alder av 61 og ble medlem av det all-russiske kunstnerakademiet i Leningrad. Bare fem år senere døde Bilibin i beleiringen av Leningrad etter at det tredje riket invaderte Sovjetunionen.
Politikken spilte også en avgjørende rolle i kunstnerens tidlige russiske kreative fase i årene frem til 1917. I en alder av 24 fulgte han den russiske elitens intellektuelle orientering til Vesten og begynte å studere kunst i München. Etter å ha flyttet til kunstakademiet i St. Petersburg, fikk Bilibin raskt et utmerket rykte innen avis- og bokgrafikk. Imidlertid fant 26-åringen sitt kall under et prosjekt i den etnografiske avdelingen til Nicholas III-museet. Som fotograf og illustratør samlet Bilibin bevis på gammel russisk landsbykultur mellom 1902 og 1904. Kontakten med hans slaviske røtter førte til at han tok for seg Russlands eventyr og legender, som han illustrerte. I tillegg jobber han som en ettertraktet scenedesigner ved de mest kjente russiske teatrene.
Bilibin dukket opp som en progressiv borgerlig radikal i revolusjonen i 1905, og ga de politiske illustrasjonene til det satiriske magasinet Zupel, som brakte ham til det tsaristiske hemmelige politiets oppmerksomhet. I 1906 ble bladet offisielt forbudt, og fra da av konsentrerte kunstneren seg om etnografisk forskning, bokillustrasjoner og teaterarbeid. Den russiske hverdagskulturen og den russiske sjelens særegenheter ville ikke la ham gå i årene etter, og han ønsket de revolusjonære begivenhetene våren 1917 velkommen. Men med bolsjevikenes truende seier og etableringen av Sovjetunionen, trakk de borgerlige til slutt. konsekvensene og forlot sitt hjemland uten noen gang å forlate det helt.
Side 1 / 2