Hvor skal man begynne med denne Leonardo da Vinci fra 1800-tallet, som forfulgte så forskjellige interesser og satte så tydelige spor i kunsthistorien? I sine memoarer nevner John Ruskin at han lærte seg selv å lese og skrive som førskolebarn. Han fulgte foreldrene på forretningsreiser, først til De britiske øyer, og senere til Frankrike, Belgia, Tyskland og Sveits. Han besøkte herskapshus, hager, gallerier og andre kulturelt interessante institusjoner med dem. Grunnsteinen for hans interesse for arkitektur, historie og kunst ble tidlig lagt. Han var like dypt imponert over Alpene og andre ekstraordinære naturseverdigheter. Ganske umotivert fullførte han studiene i Oxford og jobbet i nesten 20 år med sin «History of Modern Painting», noe som resulterte i nær støtte og bånd til den britiske maleren William Turner. Ruskin var et av de viktigste medlemmene av Arts and Crafts-bevegelsen, den engelske motstykket til den kontinentale jugendstilen. Han forsvarte malestilen til prerafaelitten John Everett Millais , selv om sistnevnte ertet kona. Generelt var han uheldig i forhold til kvinner. Han måtte nøye seg med platoniske vennskap eller avviste ekteskapsforslag.
Ruskin var desto mer begeistret for sine kunsthistoriske studier. Med avhandlingene "The Seven Lamps of Architecture" og "The Stones of Venice" presenterte han milepæler innen arkitekturteori. Han skapte grunnlaget for å befatte seg med samtidsarkitektur så vel som for teori og praksis i bevaring av monumenter. Sistnevnte motsatte synspunktene til franske Eugène Viollet-le-Duc, da Ruskin tok til orde for å bevare historisk ombygging av arkitektoniske monumenter, mens Viollet-le-Duc ba om at historiske bygninger skulle gjenopprettes til sin opprinnelige tilstand. Ruskins spesielle fokus var på den gotiske epoken, som ble omtolket som nygotisk på 1800-tallet og fant veien inn i arkitektur så vel som kunst og håndverk og maleri. Han hadde en stol i kunsthistorie ved Oxford og i over et halvt århundre studerte Ruskin offentlig natur, geologi, arkitektur, kunst og litteratur. Han så på økonomiske aspekter, ga bidrag innen mytologi og diskuterte etiske, historiske eller religiøse spørsmål. Hans skepsis til økende industrialisering, hans bekymringer for tap av manuelle ferdigheter og sist men ikke minst hans samfunnskritikk av kapitalisme og marxisme påvirket en rekke personligheter, inkludert Mahatma Gandhi.
Som forfatter, kunsthistoriker og samfunnsfilosof konsentrerte han seg innen maleri og grafikk om detaljerte arkitektoniske utsikter, realistiske landskapsinntrykk og utvalgte naturstudier som reflekterer hans vidtrekkende interesser. Med sine selvportretter, derimot, så han ut til å ha utforsket seg selv og sine mangfoldige interesser.
Hvor skal man begynne med denne Leonardo da Vinci fra 1800-tallet, som forfulgte så forskjellige interesser og satte så tydelige spor i kunsthistorien? I sine memoarer nevner John Ruskin at han lærte seg selv å lese og skrive som førskolebarn. Han fulgte foreldrene på forretningsreiser, først til De britiske øyer, og senere til Frankrike, Belgia, Tyskland og Sveits. Han besøkte herskapshus, hager, gallerier og andre kulturelt interessante institusjoner med dem. Grunnsteinen for hans interesse for arkitektur, historie og kunst ble tidlig lagt. Han var like dypt imponert over Alpene og andre ekstraordinære naturseverdigheter. Ganske umotivert fullførte han studiene i Oxford og jobbet i nesten 20 år med sin «History of Modern Painting», noe som resulterte i nær støtte og bånd til den britiske maleren William Turner. Ruskin var et av de viktigste medlemmene av Arts and Crafts-bevegelsen, den engelske motstykket til den kontinentale jugendstilen. Han forsvarte malestilen til prerafaelitten John Everett Millais , selv om sistnevnte ertet kona. Generelt var han uheldig i forhold til kvinner. Han måtte nøye seg med platoniske vennskap eller avviste ekteskapsforslag.
Ruskin var desto mer begeistret for sine kunsthistoriske studier. Med avhandlingene "The Seven Lamps of Architecture" og "The Stones of Venice" presenterte han milepæler innen arkitekturteori. Han skapte grunnlaget for å befatte seg med samtidsarkitektur så vel som for teori og praksis i bevaring av monumenter. Sistnevnte motsatte synspunktene til franske Eugène Viollet-le-Duc, da Ruskin tok til orde for å bevare historisk ombygging av arkitektoniske monumenter, mens Viollet-le-Duc ba om at historiske bygninger skulle gjenopprettes til sin opprinnelige tilstand. Ruskins spesielle fokus var på den gotiske epoken, som ble omtolket som nygotisk på 1800-tallet og fant veien inn i arkitektur så vel som kunst og håndverk og maleri. Han hadde en stol i kunsthistorie ved Oxford og i over et halvt århundre studerte Ruskin offentlig natur, geologi, arkitektur, kunst og litteratur. Han så på økonomiske aspekter, ga bidrag innen mytologi og diskuterte etiske, historiske eller religiøse spørsmål. Hans skepsis til økende industrialisering, hans bekymringer for tap av manuelle ferdigheter og sist men ikke minst hans samfunnskritikk av kapitalisme og marxisme påvirket en rekke personligheter, inkludert Mahatma Gandhi.
Som forfatter, kunsthistoriker og samfunnsfilosof konsentrerte han seg innen maleri og grafikk om detaljerte arkitektoniske utsikter, realistiske landskapsinntrykk og utvalgte naturstudier som reflekterer hans vidtrekkende interesser. Med sine selvportretter, derimot, så han ut til å ha utforsket seg selv og sine mangfoldige interesser.
Side 1 / 3