Etter angrepet fra peruanske slavehandlere rundt 1860/65 ble urbefolkningen praktisk talt utslettet. Vi vet ingenting om den en gang blomstrende eldgamle kulturen på Rapanui - absolutt ingenting. Her og der på andre øyer i Polynesia ga påståtte påskeøyboere informasjon om gamle tider mye senere. Ingenting av dette er autentisk, og all forskning på påskeøya i denne forbindelse er basert på ubekreftet informasjon fra fantasiene til antatte initiativer. I følge en velprøvd oppskrift ble informantene spurt hva svarene deres da ble gitt som "visse funn". Dette folkemordet på slutten av 1800-tallet nektes fremdeles av vitenskapen i dag. De tvilsomme kildene dine er like stabile som et korthus i vinden. Man tror fortsatt å leve bedre med løgn enn med uvitenhet. Hittil i dag er påskenøyernes opprinnelse ikke klart bevist. I beste fall kan moderne arkeologiske forskningsresultater aksepteres. Og de passer ikke inn i fantasiland påskeøya, som er lett å gjenkjenne som sådan. I en manusfri kultur over hele Oseania var muntlig overføring den sentrale søylen i deres kultur, tradisjoner og ritualer, tro, kunst og mer. Disse informasjonstrådene, som hadde blitt overført sømløst i årtusener, ble revet. Så det virket nesten som et mirakel at en chilensk lærer som jobbet på Rapanui lærte rundt 1950 om eksistensen av forskjellige manuskripter som kunne gi informasjon om bosetningen på påskeøya. Skrevet i en øvelsesbok på gibberish, men med latinske bokstaver! Jeg vil ikke gå mer i detalj, det er nok å vite at en gammel manns drømmesjel fant Rapanui og rapporterte det til forfaderen til påskeøyboerne, Hoto Matua, som sannsynligvis ble tvunget til å emigrere. Haumakas sjel fløy over syv øyer før den oppdaget påskeøya som det åttende landet. Med det har jeg fullstendig forklart tittelen på bildet. Oljemaleriet er malt på blyfolie, som avhengig av synsvinkel, tid på dagen, solens posisjon og årstid viser enten kveldstemning eller lys tidlig om morgenen. Det realistiske bildet viser det "åttende landet" fra sjøsiden slik det ble sett av mannskapet på de to doble kanoene under kommandør Hoto Matua tidlig på morgenen. Den øverste raden med noen figurer fra Rongorongo-systemet er en metafor for stjerneløpet til de to båtene hvis mål vi kjenner påskeøya, men hvis opprinnelige hjem er ukjent. Selv om forskere nekter å innrømme det uten bevis for det motsatte.

---

Det åttende landet · Michael H. Dietrich